Unpolitische Möglichkeiten

Anfang März: Kairo wirkt – pelagisch (wenn wir die Stadt als Meer betrachten) – still und ruhig in der Sonne des Frühlingsbeginns. Ich suche etwas, das nicht politisch ist, um darüber zu schreiben, darüber nachzudenken, davon zu träumen. Ich meine ein neues Wort zu erzwingen – apolitisch – weil ich finde, dass ich es jetzt brauche. Es ist obsolet. Unpolitisch also. Unpolitische Möglichkeiten passend zum Klima, in dem alles, was politisch ist, beängstigend ist. Bevor ich ins Bett gehe, lese ich den Status einer Mutter, deren Sohn seit 21 Monaten im Gefängnis ist, fast entlassen wurde und nun wegen einer weiteren Anklage in Haft bleibt. Es ist alles sehr vage und wiederholt sich: sich wiederholende Gerichtszyklen, sich wiederholende rechtliche Anschuldigungen, sich wiederholender Affekt und sich wiederholende Posts auf Facebook. Ich weine über den Nutzen, den Beitrag der Mutter in meiner Chronik zu teilen. Ich fühle nichts bei der Nachricht, dass ein Freund vor Wochen am Flughafen verhaftet wurde – sein Verschwinden können wir nicht länger darauf zurückführen, dass er in Italien studiert hat. Ich bedenke die Möglichkeit, bei einem Spaziergang in der Innenstadt angehalten zu werden, dass mein Telefon durchsucht wird, meine Chats gelesen werden – und teile die Neuigkeiten über seine Festnahme nicht. Als ich einen Post darüber lese, dass die Regierung große Versammlungen verbietet, um die Ausbreitung des Coronavirus einzudämmen, denke ich: ‚Aber das haben sie irgendwie immer schon getan!‘ Ich gehe mit jemandem, der neu in der Stadt ist, in einem Viertel spazieren, von dem ich glaube, dass es für das derzeitige Regime keine politische Bedeutung hat. Aber Politik funktioniert nicht nur, weil Proteste unmöglich sind, erinnere ich mich selbst. Es ist auch die Angst davor, wie dieses Viertel und seine Bewohner aus ihren Häusern und ihrer Existenz verdrängt werden können, um ein Freilichtmuseum des islamischen Kairos zu schaffen – oder etwas Ähnliches, das den Projekten der offenkundigen Gentrifizierung im Namen der Bewahrung des Erbes entspricht, die das Gesicht der Stadtgeografie verändern. Während unseres Spaziergangs bedrückt mich die Geografie meiner Stadt, das Unbehagen in der Luft, die Art und Weise, wie ich alles und jeden mit Vorsicht betrachte, selbst wenn ich ein Bild von einem verknoteten Baumstamm mache. Ich sage ihm, dass Kairo eingeschränkt ist – und einschränkend. Ich behalte das Wort ‚ersticken‘ für mich.

Ende März: Es werden Maßnahmen ergriffen, um die Ausbreitung von COVID-19 einzuschränken. Was ist mit den Gefängnissen? Was wird mit den Gefangenen passieren? Was werden wir gegen dieses Gefängnis tun?

Übersetzung: Iris Thalhammer