Der tropische Vogel und die Kirschblüte

Die Zweige des Kirschblütenbaums im Park wiegten sich stark, und es landete ein strahlend grüner Vogel. Es kann nicht sein, dass ein so grellfarbiger Wildvogel mit einem derart langen Schwanz in Tokyo lebt. Vielleicht ist es ein entflogenes Tier. Während ich ihn nicht aus den Augen lassen konnte, kamen zu meiner Überraschung noch drei, vier weitere gleiche Vögel hinzu und setzen sich in die Zweige. Eifrig pickten sie die Kirschblüten und fraßen sie. Der Duft der Kirschblüten ist zart. Sie dürften wohl kaum einen Geschmack haben.

Wenn es um den Duft geht, riecht die Pflaumenblüte viel besser. In der im 8. Jahrhundert zusammengestellten Gedichtsammlung »Manyō-shū« taucht die Pflaumenblüte viel häufiger auf als die Kirschblüte. Dass vermehrt Gedichte über die Kirschblüte rezitiert wurden, begann mit dem »Kokin-waka-shū« im 10. Jahrhundert. Zur gleichen Zeit, als die Popularität von der Pflaumenblüte zur Kirschblüte überging, soll auch die Architektur, Bildhauerei und Literatur in Japan von der von China beeinflussten, kraftvollen Kultur der Nara-Periode zur anmutigen, weichen und harmonischen ‚Nationalkultur‘ der Heian-Zeit gewechselt haben. Auch das politische System änderte sich. In der Heian-Periode verlor der japanische Kaiser seine tatsächliche Macht, und der Adel seiner Verwandtschaft mütterlicherseits übernahm die alleinige Herrschaft. Die Person an der Spitze der Hierarchie ist nunmehr ein bedeutungsloses Schmuckstück, und Entscheidungen werden getroffen, indem die Menschen um ihn herum ihre Interessen sondieren. Mit anderen Worten, niemand übernimmt Verantwortung. Es bildete sich also ein System, das dem der gegenwärtigen japanischen Politik sehr ähnlich ist. Und in einem solchen Japan wurde und wird die Kirschblüte besonders geliebt und als nationales Symbol geachtet.

Und so hegte ich die Ansicht: Anders als die intensiv duftende Pflaumenblüte ist die Kirschblüte nur ideell und ohne Substanz und damit langweilig. Doch nun frisst vor meinen Augen der exotisch anmutende Vogel mampfend die Blüten. Die Kirschblüten werden heftig geschüttelt und fallen zu Boden. In meinem Mund breitet sich das imaginierte Gefühl der weichen Blütenblätter aus, und ich meine den erquickenden Nektar schmecken zu können.

Ich recherchiere im Internet und erfahre, dass es sich bei den Vögeln um Halsbandsittiche handelt, die als Haustiere aus Indien und Sri Lanka importiert wurden, entflogen waren und sich in Tokyo vermehrten. Sie hatten sich bereits in den 1960er Jahren fest in der Stadt etabliert, und waren also schon lange, bevor ich sie entdeckte, Immigranten von Tokyo. So wie ich in Berlin eine asiatische Immigrantin bin.

Ende März 2020 kehrte ich vorübergehend aus Berlin zurück, wo ich die letzten anderthalb Jahre gelebt habe. Anders als in Berlin, wo wegen des Coronavirus eine Kontaktsperre gilt, ist es im frühlingshaften Schönwetter Tokyos auf den ersten Blick friedlich, und viele Menschen sind unterwegs, was in mir eher ein Gefühl des Unbehagens auslöste. „Friedlich und sicher, wenige Migranten, ein homogenisiertes Land.“ Um eine solche trügerische Illusion verzweifelt aufrecht zu erhalten, nutzen die Japaner seit langem die Schönheit der Kirschblüte. Aber für den aus der westlichen Ferne eingewanderten Sittich ist sie eine mit süßem Nektar gefüllte Nahrung. Kaum ist die Verschiebung der Olympischen Spiele entschieden, berichten die Nachrichten auf einmal von einer sprunghaft ansteigenden Zahl der Infizierten in Japan, und währenddessen zerreißen die Vögel auch heute die Kirschblüten mit ihrem Schnabel und fressen sie auf. Und wenn es Abend wird, versammeln sie sich an ihren Schlafplätzen im Wald namens Stadt, ihre Körper rücken eng aneinander, und sie träumen von der tropischen Insel.

Übersetzung: Masayo Kajimura